| 刘海粟的黄山画艺术
2017-12-29 |
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中国现代绘画大师刘海粟（公元1896年-公元1994年）先生一生酷爱黄山，晚年更加迷恋黄山，如醉如痴专画黄山，创作了一批黄山画精品。刘海栗的黄山画数量之多，品位之高，当代画坛能与之比肩媲美者尚不多见。 一、识黄山真精神：从师至友 “师法自然”是中国山水画艺术的一个优秀传统。“师法自然”决非简单地写生自然，更非机械摹仿自然，而是全身心沉潜自然，体悟自然，审视自然，直接从大自然中搜集描绘素材，汲取创作灵感，悟得笔墨技艺。中国历史上那些杰出的绘画大师，无不倡导师法自然，努力突破艺术陈规，反对闭门造车和单纯的笔墨游戏。刘海粟亦不例外。他一生都在倡导艺术创新，其创新是双向的：一是直接取法于西方绘画，突破和超越中国传统笔墨技法，努力更新现代绘画语言；二是不断寻觅新的表现对象拓展中国画题材疆域，深化现代绘画的生活意蕴。而这种双向创新的基础是师法自然。他的黄山画杰作，便是在师法自然基础上双向创新的结晶。 众所周知，刘海粟平生十上黄山。他这样描述自己对黄山的爱恋：“黄山为天下绝秀，千峰万嶂，干云直上，不赘不附，如矢如林。幽深险怪，诡奇百出，晴岚烟雨，仪态万方。其一泉一石，一林一壑，不仅触发你的诗思，惠你画稿，提供无限美境，或使你心旷神怡，或使你无言对座，寝食皆废，终日忘机，以至阔别数十年，仍能保持极深印象，一朝念及，回忆便如飞流倾泻，纵使白发垂耳，心情也贴近生命的春天!”①他爱恋黄山，60余年，屡次登临，常看常新，常画常新。留下的画，包括速写、素描、油画、白描、没骨、泼墨、泼彩等形式，大则丈二巨幅，小则册页，再小如明信片，如果搜集编印成册，实为洋洋大观。但他仍感画不厌，看不足，感情之深厚，难以言表。他说：“朝朝暮暮山常变，暮暮朝朝人不同。山越变越美，人对自然美的理解及表现手法也越变越新。”② 刘海粟画黄山，有一个以黄山为师到以黄山为友的变化过程。六上黄山之后，刘海粟刻了一方印：“昔日黄山是我师，今日我是黄山友”。他解释说：“从师到友，反映了一个飞跃。”③又说：“这不但说明我画黄山的过程，而且也说明黄山在我艺术道路中的重要。我和黄山从师生关系，变成密友关系，我对黄山的感情越来越深了。”④在“黄山是我师”阶段，对黄山只是钟爱和崇敬，而对它的体验和认识尚很浮浅，还不能表现出它的真面目和真精神，艺术上还未进入自由境界。到了“我是黄山友”阶段，情形就不同了，这时对黄山不只是钟爱和崇敬，而是像对密友一般，相亲相知，充分认识和理解了它的真面目与真精神，对它的艺术表现也达到了炉火纯青、真正自由的境界。前一阶段，相当于石涛“搜尽奇峰画黄山”阶段，力求“入黄山”，重在描绘黄山的奇美绝秀，天工造化。而后一阶段，相当于石涛“不似之似画黄山”⑤阶段，力求“入黄山又出黄山”，重在表现黄山的真精神与我的真性情。刘海粟说：“入黄山而又出黄山，在我的黄山画中，有自己的影子。”⑥真正入黄山不易，而入黄山后又出黄山更难。“入黄山又出黄山”，这是黄山画艺术的至上境界。要达到此境界，非有师友黄山且献身艺术的博大情怀不行。 对黄山从师到友的变化，是画家艺术境界的升华，也是画家人生境界的完善。这种升华了的艺术丰富和净化了人生，而这种完善了的人生又滋润和美化了艺术。刘海粟晚年的黄山画达到了崇高、博大、自由的艺术境界，其奥妙在此。刘海粟在回忆十上黄山的经历时谈到：80岁的感情与70岁不一样，自然和60岁更不一样。60岁以前，自觉行动还能随心，后事还可随意，对黄山的探望，犹如一般的走亲访友，相见时道声：“别来无恙!”告别时随手一挥：“再会！”并不经心，也不萦心，觉得反正常来常往，无所谓。但到70岁以后就不同了，人毕竟老了，人到古稀，来日无多，片时寸阴，自当珍惜。所以70岁后到黄山，静看、细看、默看的时间长了，从中也自然领略到黄山的无穷意味，并且僻处冷坞，可看的地方也多了，一草一木都感到格外亲切，令人留恋。他曾用题赠沈祖安的诗句来形容他晚年对黄山的感情：“与君别后常牵挂，相见何妨共夕阳。”他还打算请人刻一方闲章：“相见何妨共夕阳”，专用在黄山画上。1981年8月，刘海栗八上黄山，这时他已经86岁高龄又经历了十年最艰难的生活，对人生、对生活、对自然和对景物的观察力与联想力格外丰富。因此，面对黄山真有沧海桑田之感，对黄山之情老而弥深，也弥坚。1988年夏天，刘海粟十上黄山，因情作画，因画题诗，充分表现了他酷爱自然又超越自然，热爱人生又超脱人生，钟爱艺术又不囿于艺术的老骥伏枥、博大深沉、刚健有为的情怀。他这样抒怀：“年方九十何尝老，劫历百年亦自豪。贾勇绝顶今十上，黄山白发看争高。”“光怪陆离真似梦，泉声云浪梦如真。仙锦妙景心中画，十上黄山象又新！” 刘海粟后来在谈他十上黄山作画的体会时说：“在宾馆作画，水墨和重彩均有。但为借黄山气势，直抒老夫胸臆，墨是泼墨，彩是泼彩，笔是意笔。我十上黄山最得意的佳趣是：黄山之奇，奇在云崖里；黄山之险，险在松壑间；黄山之妙，妙在有无间；黄山之趣，趣在微雨里；黄山之瀑，瀑在飞溅处。”⑦由此可见，海粟老人对黄山之奇、之险、之妙、之趣都有深切的体验和领悟，均作了率意的描绘与表现。这种对奇、险、妙、趣的体验与领悟，描绘与表现，是艺术的，也是人生的，是黄山真精神和画家真性情的集中体现。 二、画黄山真面貌：壮阔雄奇 黄山为天下绝秀、绝奇、绝险，景色绚丽多彩，朝夕变幻，出人意料。刘海粟认为，泛泛写生黄山并不难，难在通其神，得其趣，传其妙，单单描绘一石—松一泉等局部景物并不难，难在表现出博大幽深的整体美，变幻无穷的动态美。他以为，画家理应传达黄山真精神，但首先得写出黄山真面貌。 黄山的真面貌是什么?刘海粟觉得很难一语道尽。昔人曰：“到此方知”“岂有此理” “不可思议”，表明黄山奇美绝秀，奇美得出人意料，绝秀得不可言表。不过，刘海粟认为，黄山的总体面貌还是可以把握的。他用四个字来概括黄山：“壮阔雄奇”。 把黄山概括为壮阔雄奇，首先是刘海粟屡上黄山，深入观察后的一种独特发现。他初上黄山，感到绚丽多姿，无处不奇，无处不美，美不胜收。再上黄山，觉得幽深怪险，巉刻妙丽，朝夕变幻，出人意表。又上黄山，见出峻拔雄伟，浑涵汪茫，千态万状，荡人神魄。直到六临黄山，才真正意识到黄岳壮阔雄奇，以壮美胜，而那变幻无穷的云，千奇百怪的松，奇峭无比的崖石，飞流迭宕的瀑布等等，都无不统摄在这总体氛围中。当然，黄山有秀雅、清丽、优美的一面，但这与黄山壮阔椎奇的总体风貌并不相悖。事实上，壮阔雄奇中含有秀雅清丽，壮美之中蕴籍优美，使黄山不仅耐得看，而且耐得品。黄山无论从大处着眼，还是从小处着眼，都耐人寻味，其奥妙大概在此。 (责任编辑：管理员)
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